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幸福，摆脱尘世的痛苦。又按照佛教的一般理论，报土是十分高妙的世界，只有大乘圣人才能居住。一般的凡夫是没有资格进入的。善导为了说明众生也能进入报土世界，他的解决方法仍是从阿弥陀佛的愿力入手。在善导看来，...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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有问题的。满身烦恼恶业的众生，没有修集戒、定、慧的圣道，怎会有进入净土的资格？没有净因，怎能获得净果？[19]”这就是净土宗的殊胜之处，在于仗佛慈力，不必断见思惑，只要念佛得力，证一心不乱，便能横超...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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列祖位。然而，如果以是否有净宗著作为衡量净宗祖师资格的话，这种说法似难成立。现今十三祖中，亦有不少未有著述的，如承远、少康、省常三大师即是，或著述少份亦有多位，如法照、截流、省庵、彻悟等。印顺法师对此...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定。
修行要达到什么样的效果呢？修行是对自我生命的改造，只有良好素质的人，才有资格往生西方净土。这并不是说，只要你有信仰，就可以往生西方净土了。良好素质...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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一是行淫欲，二是盗戒，三是杀戒（尤其是杀人），四是大妄语戒，若破坏任何一个，即失去做沙门之准性，亦失去沙门之资格。而除此四根本重戒之外的戒，不管是轻犯或重犯，只要犯了以后不要覆藏，而如法忏悔（即出罪）...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
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须服从政权的管理，且没有资格向政权“要求”任何行政权力。中国当代的政权形态，在潜在意义上亦有著对以往政权的政治总是起著主导、主持作用，而宗教则总是从属的、在政权管理辖制之下的宗教，在中国历史上没有西方...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
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这位知事说过了皈依之后，坐下来饮茶谈话，那知事不知道是不是故意，或者是试探性地，突然问到圆瑛老法师主持佛教会许多反面的话。太虚大师说：“圆公道德学问和资格都够得上，旁人的话不要去听，中国佛教的事，也是...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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，正是由于“宗教与政治的结合，才使极端的伊斯兰教没有资格成为普遍性的宗教，并且使其不能满足最有理智和最讲究精神的那一部分人的理智和精神上的需要”。[39]很显然，真正宗教的精髓是爱，仁慈的爱与大慈大悲...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
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蒙藏委员会补助汉藏僧人游学规则渐次出台，1935年12月，蒙藏委员会特别公布《补助汉藏僧侣游学规则》以沟通汉藏文化为目的赴藏或前来内地游学，详细规定游学僧人的资格与条件、规则与待遇等。“经...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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它更为合理、更为深刻的形而上依据。
这一依据首先体现在爱民保民以获长治久安的人文观念上。《尚书》一再申述了爱民保民乃为君王德行中最为重要的部分。一个政权只有在此前提下，才有资格去维持这个政权，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html